中新网北京8月21日电(记者上官云)地图，是地理信息的载体 。很多珍贵的古地图中 ，亦记录着丰富的历史文化信息
。

前段时间
，《天地之间：古地图中的中国故事》一书出版，引起了一些读者的兴趣：古代负责绘制地图的是谁？神秘的《禹迹图》 ，藏着哪些知识？

对此，该书作者之一
、国家图书馆研究馆员白鸿叶在接受中新网记者专访时
，解读了古代地图中隐藏的历史文化信息，并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻石。

为何称作“舆图 ”？

细心的小伙伴们可能早就发现 ，古代地图也被称作“舆图
”
，这是为什么呢？

其实，“舆”在古汉语中本义为“车厢 ” ，引申为“承载万物的土地”“舆图
”的命名
，体现了古人“大地如车舆，载负山河万物”的空间想象 。

白鸿叶解释 ，古人谓“天地有覆载之德
，故谓天为盖，谓地为舆 ，故地图称舆地图。 ”这一表述体现了中国古代对地理空间的哲学思考和宇宙观
。

也就是说
，在古代中国，人们认为天覆盖万物 ，地承载万物，天地共同构成了宇宙的基础。因此
，古人将天比作“盖
”(即覆盖物)，将地比作“舆”(即底座或车辆 ，用来承载物体) 。

“这种观念反映了古人对天地间相互关系的理解和尊重
。实际上古人称之为‘舆图’所指的类型基本上是对应今天的行政区划图。 ”她说 。

从存世文献看
，“舆图
”一词最早出现在南北朝时期，之后其出现的次数逐渐增长
。至清末民初 ，舆图一词逐渐引退。现在舆图几乎成为了古旧地图的代名词 。

《禹迹图》
，藏着哪些知识？

从某种程度上来说，地图中也记录技术进步以及古人的智慧
。

在《天地之间：古地图中的中国故事》里 ，提到了大名鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说
，现存《禹迹图》有两块宋代刻石：一块藏于西安碑林(1136年刻)，一块藏于镇江焦山(1142年刻) ，实际上在文献中还有第三块石碑的存在
，后来破损，今不存 。

从《禹迹图》里 ，能看到丰富的历史信息，《尚书·禹贡》是一部中国经典地理著作
，《禹迹图》中即标出了其中记载的名山大川名称、不同历史时期的州郡名称和山水地名
。

可以说，《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内容的可视化表达。地图不仅记录了当时的行政区划 ，还标注了山脉 、河流、湖泊等自然地理要素以及城池
、关隘等人文地理要素 。

需要注意的是
，这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制，是中国古代科学制图的巅峰之作。白鸿叶表示 ，《禹迹图》是目前所见最早使用“计里画方 ”的中国古代地图
。

所谓“计里画方
”
，其基本方法是在地图上画出一个网格，每个网格代表一定的实际距离。地图制作者通过实地测量 ，确定各地点之间的实际距离
，然后在地图上画出相应的网格 。

通过这种方法，地图上的单位长度与实际地理距离相对应 ，实现了地图的比例缩放
。这种中国古代地图学传统的制图方法
，在世界地图学发展史中占有重要地位。

“计里画方法是中国古代地图学的重要遗产 。”白鸿叶认为，它展示了古代中国人的智慧和创造力 ，也为现代地图学的发展奠定了基础
。

藏在古地图中的文史知识

不只是《禹迹图》，在《天地之间：古地图中的中国故事》里
，还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图，涵盖军事 、天文
、交通、水利 、政区等多个类别。

开篇是珍贵的铜版《兆域图》 。白鸿叶提到 ，它约成图于公元前300年
，“是迄今所看到的我国最早的一幅古地图
、建筑平面图，具有极高的研究价值
。 ”

这些地图中 ，藏着不少文史知识。比如《长安志图》是元代进士李好文根据前人绘制的“长安城图
”增补订正而成
，可称得上是一部长安城及其附近地区的历史地图集 。

元代地图传世极少，以图集形式出现的《长安志图》堪称代表作
。其中保存的十九幅地图 ，根据内容可分城市地图、名胜古迹图 、水利图等六类。

地图均采用古代传统的形象画法绘制 。尽管各地图内容不同
，但所绘山峰
、河流、桥梁 、道路
、古迹、植被以及楼阁 、池塘等，无不用符号法及形象法表示。

不仅如此 ，图中地名等注记也很精细
，这对考古和文史方面有非常重要的参考价值
。可以作为考古挖掘的“精准导航”和“空间验证 ”，也是城市规划的“活教材”。

古代不同类型的地图分别掌握在不同部门 。白鸿叶举例道 ，比如工部主管全国工程图籍，下设“虞衡清吏司
”
，负责“山川、关隘
、屯田、水利之图”的绘制与存档
。

再比如，钦天监负责天文图与历法图 ，如元代《授时历》中的《黄道赤道图》
，由郭守敬团队结合实测绘制。目前存世的古地图，还是官方机构或有组织绘制比较多 。

古地图不是冷冰冰的图形 ，其中蕴含丰富的人文信息
。正如白鸿叶曾在一篇文章中提到的那样：地图不是冰冷的工具
，而是古人对世界的“回答 ”。(完)