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地处六盘山麓之间的固原
，自古以来就是中原文化 、草原文化与西域文化的交汇地带，是古代丝绸之路的通衢之地 。多元文化在此和谐共生
、美美与共 ，编织成一幅绚丽的文明织锦
。

象征中原礼制的“稼稷 ”卜骨、凸显草原文化的动物纹饰件 、中亚制作的鎏金银壶
、西亚萨珊风格的玻璃碗、装饰着胡人乐舞画面的绿釉陶扁壶……323件西周至隋唐时期的珍品齐聚上海博物馆东馆
，7月9日起亮相“华彩六盘·宁夏固原文物精品展”。这是固原文物首次以如此大规模 、成体系的方式来到黄浦江畔，不仅展示出古代固原地区多元文化交融的壮阔图景 ，更以丰富的类型实证中华文明具有的强大吸引力和突出的包容性特征 。

古代中原的战略要地

步入展厅
，映入眼帘的是置于独立展柜的一件铜簋
。它出土自孙家庄西周墓地，腹部两侧饰有半圆形耳 ，颈部以云雷纹作底纹
，并饰一周带状兽面纹，足部饰一周带状夔龙纹。该铜簋与同遗址出土的铜銮铃、兽面纹铜车轴饰等青铜器 ，证实了西周早期周人的统治势力已至今天的固原地区 。

与之遥遥相望
，“稼稷
”卜骨闻名遐迩
。它由黄牛肩胛骨制成，原为卜骨 ，后改制成为农业生产工具骨铲，正面残存一行竖向五字刻辞：“曰甶稼稷卜”。“稼稷 ”在这行卜辞中字体刻写较大
，似有专意突出“稼稷
”二字的意味 。此“稷”字甲骨文字形首见，补充了“稷 ”字的古文字演变形态 ，或为一种种植作物。该卜骨出土自入选“2017年度全国十大考古新发现
”的姚河塬遗址
，这是目前所见西周最西北封国的都邑城址，马车及众多车饰配件
、玉礼器等丰硕考古成果实证了周王朝的礼乐制度在此地的充分发展
。

春秋战国时期 ，固原地区以中原文化为底色
，也融合了北方草原艺术风格，最具代表性的莫过于动物纹饰牌和青铜短剑。以本次展出的一件子母豹铜扣饰为例 ，区别于常见的动物相斗题材
，它以透雕的手法表现了大小两豹环抱相亲的和谐场景 。“游牧而居的传统，使得草原居民偏爱以动物作为艺术表现对象 ，并运用于服饰和日常用具的装饰
。”本次展览策展人、上海博物馆青铜研究部研究馆员王樾告诉记者
，同场亮相的鹿形金饰 、狮纹铜饰牌
、虎噬兽金饰、人驼纹铜带饰等，都体现了对动物细致入微的观察 ，展出的多把青铜短剑，剑首也皆铸有两个背向连接的兽头。

古老的丝绸之路重镇

固原地区既是古代中原的战略要地
，又是古代丝绸之路东段上的交通重镇，在商贸往来和文化交流上发挥着重要作用 。展厅中央陈列的两件重磅展品——凸钉玻璃碗 、鎏金银壶 ，是丝路华章的生动注脚
。凸钉玻璃碗外壁饰以连续的圆形凸起的凹球面
，是典型的西亚萨珊风格玻璃制品。“这是萨珊王朝时期伊朗高原生产的玻璃器，但当地出土的同类器型鲜少有凸钉装饰且保存如此完好 。 ”王樾说 ，因为材质特殊
，在地下埋藏了1400多年的该玻璃碗在当地也鲜少展出，这是其近6年来的首次亮相
。

宁夏固原博物馆的三件镇馆之宝 ，此次来了两件
，另一件是有着极高“曝光率
”的鎏金银壶。其形制规整，工艺水准与图案内容在世界现存萨珊金银器中都极为罕见 。银壶颈部的棱状凹槽样式与古希腊建筑中的廊柱相近 ，壶身用立体浮雕的形式表现出三组青年男女人物形象
，有研究者认为该画面表现的是古希腊“帕里斯裁判”和“特洛伊战争 ”故事
。它由中亚工匠制作而成，承载着希腊故事 ，装饰着波斯纹样，又通过丝路贸易传入固原地区
，将欧亚大陆上的希腊文明
、波斯文明和中华文明串联了起来。

来自西亚、中亚的舶来品如何传入固原地区？据透露，这两件文物出土自李贤墓 。他是北周时期颇有影响力的人物 ，曾长期镇守敦煌一线丝绸之路要塞
，较为容易通过商人获得这类珍宝。传承至今，它们以实实在在的器物形态 ，展现出不同文明之间交流融合的历史事实
，也生动地反映古代丝绸之路不仅是物质贸易的桥梁，更是文化交流的纽带
。

多元文化在此和谐共生

本次展览中 ，最夺目的是狩猎图金方奇。这件隋代器物长18厘米
，宽14厘米，厚1厘米 ，由黄金雕刻
，重达850克，置于展柜中发出耀眼的金色光芒 。“方奇
” ，在文献中意为各地出产的珍奇物品
。此件金方奇一面镂刻细节丰富的狩猎图像和蔓草纹花边框，另一面刻82字隶书铭文。仔细看
，从内向外分为四重结构，画面内容细节丰富 ，体现了多元文化交汇地区文明和谐共生 。

据记载
，隋唐时期，固原称“原州” ，城内居住着大量入华粟特人
。展线末端
，以固原隋唐史氏家族墓出土文物为切入点，展现入华粟特人的中国化进程。这是国内首次发现的隋唐时期粟特人墓群 ，从此次展出的出土壁画可以看出
，人物造型方法为典型的中原式，线条遒劲有力 ，变化丰富 。而面覆金饰 、口含金币的葬俗
，又体现出对中亚人部分传统习俗的保留
。

展厅呈现的最后一件展品——乐舞绿釉陶扁壶，则见证了胡人乐舞随着丝路传入中原。该扁壶上窄下宽 ，壶腹中部为一组深目高鼻
、身着胡服的七人奏乐起舞的浮雕图案 。据记载，以胡旋舞为代表的粟特传统乐舞
，曾掀起了一阵胡风潮流，到唐代更是风靡一时
。

“西周至隋唐时期的固原 ，以其文化交融之美为我们打开了一扇洞察中华文明发展进程的窗户
，从而深化对中华民族多元一体格局的认知，增强文化自信。 ”上海博物馆馆长褚晓波表示 ，本次展览不仅是东南与西北文化对话的桥梁
，更是沪宁文旅合作的崭新篇章 。

展览揭幕之际，固原市农文旅宣传推介活动同步举行 ，向人们发出“清凉夏日·固原邀约”。上海博物馆东馆户外广场
，“六盘山下?固原礼·物
”大集汇聚六盘山牛肉、蔬菜 、水果
、药材等特色物产，吸引众人驻足品鉴
。以“四色固原”为灵感源泉开发的13类200余件文创产品随文物一同亮相 ，并在博物馆内设专柜展销
，让固原的千年文脉以全新方式“活 ”起来，成为争相选购的文化伴手礼。